🕉🙏 21 NGÀY THỰC HÀNH CHÉP VÀ TÌM HIỂU NGHĨA TỪNG C...

🕉🙏 21 NGÀY THỰC HÀNH CHÉP VÀ TÌM HIỂU NGHĨA TỪNG CÂU CHÚ ĐẠI BI 🙏🕉

#Ngày3: CHÉP VÀ TÌM HIỂU Ý NGHĨA TỪ CÂU 9 - 12

Sau khi tìm hiểu 8 câu đầu rồi, nhà mình có cảm thấy việc tìm hiểu nghĩa như thế này rất là dễ hiểu và dễ nhớ không? 🙂

Hôm nay nhà mình tiếp tục chép và tìm hiểu nghĩa của 4 câu tiếp theo (từ câu 9 -12) nhen!

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼

✍️ Câu 9: Số đát na đát tỏa / Sunadhàsya

✨ “Số Đát Na” có nghĩa là “Pháp” (Dharma).

Pháp này còn gọi là “Diệu thắng pháp”. Cũng gọi là “Cao thượng thắng sinh”.

➡️ Không có gì vượt trội hơn pháp này nữa.

“Thắng sinh” có nghĩa là từ pháp này xuất sinh ra năng lực rất thù thắng.

☄️ Còn một cách dịch khác của chữ Số là “Diệu sinh” hoặc “Thắng thân”.

- “Diệu sinh”: vượt lên trên mọi sự vi diệu.

- “Thắng thân”: thể của pháp ấy rất thù thắng.

☄️ Còn có một cách dịch khác nữa của chữ Số, là “Tối thượng thừa địa”.
➡️ Nghĩa là cảnh giới của hành giả sẽ trải qua sau khi chứng được Thập địa của hàng Bồ – tát.

✨ “Đát Na” là biểu tượng của Pháp bảo.

✨ “Đát Toả” là biểu tượng cho Tăng bảo.

“Đát toả” còn có nghĩa là “dùng giáo pháp để răn dạy các loài quỷ thần và dùng thần chú để triệu tập quỷ thần đến mà dạy bảo chúng theo tinh thần chánh pháp”.

➡️ “Án. Tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa”: biểu tượng cho Tam bảo. Có nghĩa là chúng ta phải nên ngưỡng nguyện đến sự gia hộ của Tam bảo. Nên khi trì niệm đến câu thần chú này, có nghĩa là thỉnh cầu, ngưỡng nguyện đến lực gia trì của Tam bảo.

✍️ Câu 10: Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da / Namo skritva imam aryà

✨ “Tất kiến lật”: “hoàn toàn”

✨ “Đỏa y mông”: “Ngã”. Đó chính là cái Ngã của Vô Ngã (hoàn toàn không có ngã để phải nhẫn nhục).

✨ “A rị da”: ở trên đã giảng qua, có nghĩa là “Thánh giả”.

➡️ “Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da”: Hết lòng đảnh lễ “cái ngã trong Vô ngã” ấy của Thánh giả. Cái ngã ấy bao trùm khắp vô lượng vô biên vũ trụ.

✍️ Câu 11: Ba lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà / valokites’vara ramdhava.

✨ “Bà lô yết đế”: “Quán”.

✨ “Thất Phật ra”: “Tự tại”, hoặc là “Thế Âm”: âm thanh ở trong thế gian. Đây chính là Bồ – tát Quán Thế Âm.

➡️ “Ba lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà”: Quán Thế Âm, cũng chính là Quán Tự Tại.

✨ “Lăng đà bà”: “hải đảo”, chỉ núi Phổ Đà, nơi Bồ tát Quán Thế Âm thường thị hiện. Có sách nói núi Phổ Đà ở nước Trung Hoa. Phổ Đà có nghĩa là “hoa trắng nhỏ” vì nơi núi ấy có loài hoa trắng nở rất nhiều. Trên núi có một cung điện được kiến tạo ở trong hang đá gọi là “Cung Từ Bi”, đó là nơi Bồ Tát Quan Thế Âm thường thị hiện. Nơi đó được trang hoàng bằng bảy thứ châu báu: vàng, bạc, xà cừ, pha lê, trân châu, ngọc bích, mã não. Nhưng không phải ai cũng đến được nơi cung điện này.

✨ “Bà lô kiết đế thất Phật ra”: Vị Bồ – tát có đầy tâm nguyện đại từ bi.

✨ “Lăng đà bà”: cung điện Từ Bi, nơi Bồ – tát Quan Thế Âm thường thị hiện.

✍️ Câu 12: Nam mô na ra cẩn trì / Namo narakindhi

✨ “Nam mô” vẫn có nghĩa là “quy y” và “quy mạng kính đầu”.

✨ “Na ra” dịch nghĩa là “Hiền” – bậc hiền giả, chỉ cho hàng Bồ Tát.

✨ “Cẩn trì dịch là “ái”, có nghĩa là tình thương yêu. Trong ý niệm lòng Từ Bi bảo hộ, che chở cho mọi loài. Thế nên lòng từ bi của bậc Hiền giả (Bồ – tát) thường đem đến sự bao bọc, che chở cho chúng sinh.

➡️ “Na ra cẩn trì”: Hán dịch là “Hiền ái thiện hộ” có liên quan đến nghĩa thứ 1, nghĩa thứ 6 và nghĩa thứ 10 trong 10 loại Tâm: Đó chính là Tâm Đại Bi, Tâm Cung Kính và Tâm Vô Thượng bồ đề.

(Trích lược từ khai thị của Hòa thượng Tuyên Hóa)

Gửi Niệm lành cho tất cả!

(22.09.2021 - QH & MayQ Team)

#21ngày
#Tìmhiểuýnghĩavàcôngnăng
#ChúĐạiBi

---